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视频：择偶八大误区（上）：
视频：择偶八大误区（下）：
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婚前辅导及婚姻课程特会系列（一）：择偶八大误区1择偶的八大误区（上）课程预览：
第一，婚姻是不是预定的？
第二，要不要全凭圣灵的感动？
第三，是否盲目的寻求印证？
第四，姐妹能不能主动？
第五，兔子不吃窝边草吗？(到底是身边的人好，还是天边的人好？)
第六，要不要在乎对方的家庭？(“我是和ta交往又不是和ta的父母交往”这个观念是对么？)
第七，要不要有轰轰烈烈的爱情？
第八，是否可以和不信的一方交往？
01一、婚姻是不是预定的？
为什么有一些人认为婚姻是预定的？为什么说这是一个误区？仔细查考圣经，婚姻不是神预定而是神配合。
1、婚姻不是预定
我向哪一个女子说，请你拿下水瓶来，给我水喝，她若说，请喝，我也给你的骆驼喝，愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。
这节经文让很多人疑惑，通过信望爱资源中心的原文检索，发现这里的预定的原文是yakach,意思是决定、判断或以...为证，指的是一个证据，而预定是不需要证明的，所以这里不是预先指定的意思。
圣经里面提到预定未来要发生的事、先知讲的预言，原文都不是这个单词。这是和合本的翻译带来的误会，其他版本这里也不是预定。
所以你知道吗？主把婚姻的选择权交给了我们，婚姻不是预定的。
假如是预定婚姻，那很不公平。现在世界男女人口比例为1.01:1，男性比女性多万人，如果是预定的，那这些男人会没有另一半。预定更大的问题是接下来婚姻中一切的苦恼、一切的问题大家就会心安理得把责任推给我们的主，说你预定我受这样的痛苦。但实际上和谁在一起都会产生问题，要面对，要改变的是自己。
2、婚姻是配合
既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开。”
所以， 神配合的，人不可分开。”
这两处讲到婚姻的经文都提到了神配合，不是神预定。婚姻成就之后，神会在上面盖一个印，代表婚姻是一个盟约。
婚姻成就了，就是神配合的，没成就，就是在自由选择的过程中。神配合的不会错，被神盖印的婚姻也不可以分开。
配合的原文意思是结合成双，所以说配合是以婚姻成就而论。在择偶的期间，你不能决定哪个是神配合的，因为违背两个人中任何一人的意愿，都有可能终止这段感情发展，即两个人都有选择权。这也符合了神做事的原则和法则，针对很多的事情他都给了我们宝贵的自由。
3、婚姻成就的四点象征（按顺序）
第一，彼此真心相爱
第二，法律认可领证
第三，举行仪式宣告
第四，身体进行联合
但是其中有两个要件：法律上的认可和身体上的联合，这两件事只要一个成就了，这个婚姻就已经成就。
记得不要在恋爱的时候就进入婚姻成就的内容，比如说身体联合，假如你听到这件事之前已经出现这种情况了，我们后面会讲如何做。
02二、要不要全凭“圣灵的感动”？
很多的弟兄姐妹信了主之后把所有的理性关闭了，觉得在择偶这件事上要全凭圣灵的感动。那么悟性和常识性的知识来参与是不是必要的？
1、什么是圣灵的感动？
有一些人信主之后，对择偶有些神叨叨，比如做了一个梦就立即觉得是神的启示，屏蔽逻辑能力，不思考、分析，也不评估自己能不能承担这个婚姻所带来的责任，就立刻和梦里感动的这个人结了婚，进入婚姻后又清醒了，理性、悟性和逻辑也出来了，开始不断的分析、思考。其实应该结婚之前考虑一些问题，并想好如何承担后果。我们一定要解开这一个误区所带来的盲目性。我们先讲清什么是圣灵感动。
不要消灭圣灵的感动，
这里圣经原文记载没有感动这个词，原文就是不要消灭圣灵，可能翻译者觉得圣灵怎么可以消灭，一定是感动，所以这么翻译的。
圣灵感动这个词原意是“在圣灵里”或者“藉着圣灵”。因为讲到感动，大家很容易以为是情绪里的感觉，那么如何区分情绪冲动和圣灵感动呢？
2、圣灵的感动VS.情绪的冲动
圣灵的感动：圣灵可能用微小的声音或藉着经文提醒。
最好先有一些属灵的经历，比如说领受圣灵的洗、常常被圣灵充满，有了这些圣灵的经历，你才知道什么是圣灵充满，什么是情绪冲动。
情绪的冲动：多半是荷尔蒙的“功劳”。比如很多男性一看到漂亮的女孩子就想娶她，之后他就把这情绪上的冲动说成圣灵的感动。圣灵不可能同时感动多个男人想娶同一个女人，圣灵是圣洁的灵。
3、如何理性的选择？
第一，征求他人的建议
在自己是一厢情愿不容易走出来的时候，征求意见是有帮助的，尤其是你非常喜欢对方，往往就会被感性蒙住双眼；
第二，评估自己的承受能力
不要有一个救世主心态，认为自己可以拯救对方，你要考虑假如他一辈子不改变，是不是大于你的承受能力。这是最起码的理性判断。
第三，要了解对方的原生家庭
我们会专门有一个主题来分享，这是非常必要的，并且要在恋爱之前了解，将之作为要不要进入恋爱关系的条件。最好在进入婚姻前把原生家庭的问题都处理掉，在耶稣基督里得到医治和释放，成为新造的人。
第四，最好我们可以找到“一只潜力股”，在择偶次序的时候会讲到。
03三、是否盲目的寻求印证？
1、什么算盲目寻求印证
偶然性印证。比如一件可能发生的小事，和ta一起上一辆公交车，ta在你哭泣的时候递上纸巾（ta可能给每个人递纸巾），或者做一个关于ta的梦，日有所思夜有所梦，这是一个常识性的现象。因为这些小事就确定某个人是你的另一半是很盲目的，多梦和多言，其中多有虚幻...
主观性印证。你在祷告或者请求别人祷告的时候不要有太大的主观倾向性，这样会让你的情绪左右结果，这结果可能不符合客观性。
他人对你的印证。如果有人说神启示ta你的婚姻对象是谁，你大可一笑置之，不必因此选择某个人，要继续留心察验，观察婚姻对象的品格、原生家庭或者这人未来是不是潜力股、对你合不合适。
2、如何正确求印证？
尽量寻求超自然的印证，我们举圣经的一个例子，是关于一场战争的，婚姻也很重大，像对待战争一样对待也不为过。
我就把一团羊毛放在禾场上。若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。”
基甸又对 神说：“求你不要向我发怒，我再说这一次：让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。”
既然你把印证归给神，既然他想启示你，为什么不求一个超自然的印证？不然这个印证也是只是佐证你的主观思维而已。尽量求超然的印证，而且尽量求品格方面的印证，像亚伯拉罕的老仆人一样。
世界上有一个“杯子理论”，杯子不碰不知道里面装的是什么水，人不被冒犯就不知道这个人的品格。要观察这个人在生活中真实的样子，不要被伪装迷惑。比如说观察他对待老年人、社会底层的人的态度，来看这个人的品质。
另外，在观察品格的时候也不要一棒子打死，只因为某一次的某一件小事就否定一个人很可惜。信仰、品格等印证可以要一两次。
2择偶八大误区（下）04四、姐妹能不能主动？
1、姐妹要主动
只有弟兄能主动这个误区既有传统观念的影响，也有对圣经的误解。现在教会里男女比例可能是1:9，最多能达到1:3，姐妹也需要主动。而且姐妹帮助者的身份在末后更重要了，一定要帮助教会的弟兄复兴，把弟兄扶起来打这场末后的战争。
圣经里姐妹主动最经典的案例
波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料，有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”
这是波阿斯和路得的恋爱故事，路得听了婆婆的劝告，主动争取，继而收获了非常美好的爱情，进入了耶稣基督肉身的家谱。
路得她有过一次婚姻，婚后10年做了寡妇，按照今天和那个年代的择偶标准看，她都不占优势。在我们服侍的过程中有一些姐妹可能是寡居，也可能有过失败的婚姻，她里面有很深的忧伤和自卑，但我们依旧鼓励她有大胆主动的态度，但不建议用路得这个过于直接的方法。
2、正确的主动办法
主动创造机会。
在教会里一起同工，是很好的了解对方的机会。一起去参加一些活动，多创造公开场合单独交往的机会，或者采取一些主动的表白和暗示，后面会告诉大家一些表达的方法。
含蓄表达。如果你想知道你是不是对方心中的另一半，可以比较含蓄的问他心目中的另一半是什么样的？面对比较木讷的可以给他写个纸条、发个
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