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皈依三宝，就是皈依"佛宝、法宝、僧宝"。皈依佛宝：开启自己心灵的觉性，提高觉性；“佛”就是“觉”，自觉觉他，觉行圆满。皈依法宝：开启内在的智慧，深入经藏，智慧如海。皈依僧宝：去掉内心的染污，恢复内心的清净，达到清净三业。因此，皈依三宝，重点是从皈依住持三宝到皈依自性三宝。

佛法不同于其他的宗教。其它宗教要么是一神论者，要么是多神论者。一神论者或多神论者，其中心思想都是：由神来决定一切，一切听神的主宰。佛陀的真理，神也是众生，也受业力支配，没有神可以主宰一切，自己的祸福完全由自己来决定；祸福自造，福自我求，命自我立。我们皈依三宝就要晓得这个道理，这就是皈依三宝的意义，皈依三宝的殊胜。

心清行洁,天人凡圣尽皈依。我们从皈依三宝开始，生命就走向了光明的正道，这是好事情。人身难得，佛法难闻，中国难生，善友难遇！人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身！还要什么时间等待！？就要在眼前、在当下用功，抓紧时间做好事，建立无常观。人命本无常，只在呼吸间，一气上不来，人就没有了。时时想到这些，警惕自己，激励自己用功。皈依三宝之后要忏悔、发愿：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。忏悔：就是洗除以前的罪业，相当于给自己洗个澡，把原来的尘垢去掉，才能接受善法；等于水缸一样，水缸要洗干净才能装新水，所以要“忏悔”。接下来就要发愿，发四宏誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。“众生无边誓愿度”：众生在苦恼中，我要发愿度众生。“烦恼无尽誓愿断”：度众生首先自己要断烦恼，不能以盲引盲。“法门无量誓愿学”：要断烦恼度众生，必须要学法，要有个目标，学法的目标是度众生。“佛道无上誓愿成”：上成佛道下化众生。要发菩提心，要求自己必须要成佛，成佛度众生，不度众生不能成佛。所以，“四宏誓愿”很伟大，“宏”就是“很伟大”。愿力不可思议，有愿必成，“愿”就是一种“觉悟、悲心，悲智”，有悲有智来发愿，那完全不同于世间上“愿”，世间上的“愿”带有名利、功名利禄在里面。始觉浮生无住著,顿令心地欲皈依。佛弟子要“守五戒，明因识果”。皈依后就要守五戒，行持五戒是基本，这是行动上的指南。哪“五戒”？不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这是最基本的。这个基本的“戒”呀，出家在家都是共同的，并非在家众才有五戒，出家人的“根本戒”就包括在内。不过，出家人不淫，与在家人不同，在家人一夫一妻可以，但不要乱来，不要乱搞关系。

受三皈，持五戒，忏悔发愿，明因识果，非常重要。因果是根本，世人不信有因果，因果何曾饶过谁。科学和哲学上讲的因果，那只是个定律，选良种或选优种等等，不同于佛法讲的因果，要搞清楚；关于如何做人，如何了解过去和未来，哲学和科学上都没有讲到这个层面的因果，这是有差别的。

南无阿弥陀佛！

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释常定法师“不忍众生苦,不忍圣教衰”的大悲心，担当昭化寺的复兴，辛苦经营筹划，四处募化善款，期待佛光重辉，造福一方信众。庚子年润四月初八，值佛诞日，因缘和合，师父入湖北蕲州，住持昭化、发愿中兴。唯愿诸佛慈悲龙天护持、十方相助、共襄盛举。南无阿弥陀佛！蕲州昭化寺建寺随喜功德

随喜功德

1香花灯烛果

2斋僧布施

3三和护法

4三和公益

5三和动保

6奉斋放生

7活物放生

8经书助印

9樟富营大庙建设

（大觉寺）

10朝阳寺建设

11龙泉寺建设

12三和寺建设

永久供奉

1）供奉万尊佛像：元/尊；

2）永久供奉超度亡人牌位：元；

3）永久延生祈福牌位：元；

4）永久超度堕胎婴灵牌位：元/个；

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