上师故事

01前世

索南贡布尊者的闭关房

住于灭念之禅中，见到离戏之智慧，

不要束缚任自在，任何事物不执着，

无性哄骗如阳焰，执着如象沉大海。

——索南贡布尊者

近代，藏地美瓦地区（红原）曾有三位修习大圆满法获殊胜果位之大成就者:其中，无垢光尊者的化身的索南贡布仁波切（也是西藏“实践佛法”的代表米拉日巴尊者的化身），就是丹增嘉措仁波切的前一世。索南贡布尊者依照莲花生大师的授记，独自一人，于狮子头等山洞，闭关苦修，最后获得了共与不共之成就。尊者在自性光明境界中，上师赐于《四心滴》等并为之灌顶；同时他圆满获得了全部灌顶并通达大圆满一切甚深之窍诀。

60年代，索南贡布尊者被关在监狱里。有一次，他身上生满了虱子。常人难以忍受，而他却把它们视为自己的孩子，以强烈的怜悯心、仁慈心，让他们啖饮自己的血肉。可没有几天，这些小东西竟然全部消于法界了。监狱里的人亲眼目睹这一莫测的情景后，对尊者生起强烈的信心，并为他博大的慈悲心所折服。多年来，凄风苦雨的生活使尊者完全了解众生的痛苦。离开监狱时，他紧紧握住狱门的铁锁，向狱友们发誓到：“愿正身险牢狱的所有的同胞将要经历的一切痛苦，都落在我身上，由我一个人代受。愿借助我的一雪善，使你们彻底免除惨狱痛苦和苦因，从而获得幸福和无上喜乐，并愿此牢狱片甲不留地消于法界之中”。

年，藏历的十二月二十八日，尊者对侍者说：“麻烦你，请帮我脱掉上衣好吗？”侍者紧张地说：“这怎么可以呢？如此寒冷的季节，您会冻感冒的。”尊者微笑着说：“那么你说石头会被冻感冒吗？”说完，尊者便结金刚珈跌坐，于光明法界中安详如定圆寂。限于当时的历史背景，遗体很快被土葬。80年代后才取出，取出时丹增嘉措仁波切在场，亲眼目睹整个过程。虽然遗体已经腐烂，却呈现咖啡色，并散发出芬芳的檀香味。

丹增嘉措仁波切的母亲在怀孕期间的一个晚上，曾梦见来到一片茂密的森林，索南尊者出现在她的面前，郑重地将两颗纯白无瑕、晶莹剔透的舍利子交到她手中，她感到欣喜无比。醒后，梦中的情景依然历历在目，她苦思冥想，不知意义何在。后来，她忽然领悟到，这一定意味着我将会得到两个心肝宝贝。不久，她把这件事说给叔公听，叔公也这样认为。在母胎中，丹增嘉措仁波切就被麦洼寺的几位高僧大德根据前世索南贡布尊者的授记，认定为尊者的转世。后来大成就者顶果钦哲仁波切也认定他是尊者的转世。此外，有一位瑜伽士的预言说到：“丹增嘉措仁波切即是莲花生大师二十五位心子中玛垛仁尊者的化身”。

02上师与祖母的小木屋

年藏历一月七日

丹增嘉措仁波切

诞生于这片美丽的草原，

红原县色地乡。

仁波切从小是祖母抚养长大的。祖母把全部的希望和慈爱赋予了孙子。她爱护孙子就象爱护自己的生命一样，祖母的这种大慈大悲的博爱，对上师幼小的心灵产生了极大的影响。由此，上师懂得了何谓慈悲心的真谛，懂得了如何以爱去报答祖母，去经受苦难的人生。

（小木屋的围栏上，随风飘扬着经幡，为众生祈福念经）

上师说：“祖母无私的慈爱，对我今天形成的品行产生了很多大的影响。慈悲心是每一个人不应该缺少的，假如没有慈悲心，一切生命就无法存在。特别是对于一位修持佛法的人来说，这是真正的无价之宝。这样的大慈大悲和博爱，是争抢不来的，它需要依靠各自的心灵来滋润，才会出现。年幼时形成的习气，对于每个人的一生都有很大的影响。一个人在孩提时代，如果养育他的人是一个具有大慈大悲和博爱之心的人，那么这个人的品行对孩子幼小的心灵产生非常有益的影响。这是一个真理。依靠祖母，我完全理解了什么是慈爱的真谛，也懂得了慈爱的重大价值。”

（上师与祖母的小木屋）

（小木屋前一望无际的大草原，隐约可见的小路，想象上师小时候的样子，探着脑袋，祖母正在等他回家）

上师在文集里这样描述他与祖母的生活：

“记得我和祖母住在一个叫措龙的地方，有一天，我去色地村玩，玩到天黑才回家。在回家的路上，要经过一条小路。当我从哪里出现的时候，先是头部出现，然后是身影出现。祖母由于一整天都在等我回来，眼睛早就看花了，什么都是模糊的。当她把路中间的一个小土堆错当成我的头时，心里失望异常。家乡秋天的冷风吹得草丛瑟瑟作响，冷风打在她的脸上，泪水一滴一滴地不断往下淌，但她依然望着我回来得那条小路。”

（上师小时候刻的玛尼石）

孩童时，上师特别喜欢与小兔子、小狗、小猫等动物玩耍，当然它们也对他唯命是从，并尽力保护他。有一次，他与小朋友跌交时，小猫在一旁急的团团转，并突然扑向对方，不料却扑到了他身上，抓伤了他的肩膀，小猫立刻跑到他的面前，望着他，显出极其难过的样子。上师非常感动，觉的小猫比任何时候都懂事。他每次见到宰杀牛羊时，就会流出眼泪，然后跑到很远的地方，不忍心看下去。有时还喊着对大人们说：“你们不要杀它，它会很疼的”。

童年时的上师就智慧超群，聪颖绝顶，他和表哥一起修习藏文和显密经论，叔公每次只教他一遍，他就能记住，可他表哥却恰恰相反，怎么教也教不会。叔公因此称上师“白智慧”，称他的表哥为“黑智慧”。上师还擅长绘画，未经勤学便无师自成。

（措龙湖）

03上师曾在红原

修持过的寺庙——麦洼寺

由于种种特殊的因缘，

丹增嘉措仁波切放弃了麦洼寺坐床的机会，

来到五明佛学院，

跟随法王如意宝上师学习大圆满教法。

上师16岁时，依止具德大成就者晒桥堪布和其他几位上师。17岁时，上师正式剃度出家。就在这一年，他听到晋美彭措仁波切的盛名和事迹，不由的产生了无比的信心，萌发了去色达拜见如意宝的愿望。对于他来说，这是一件最重要的事。因此，经过反复考虑，终于向年迈的祖母表明了自己的心迹。年正月初一，上师的祖母离开了人世。从此，他孤零零的地，独自一人走上了一条新的人生道路。

于是，上师前往五台山拜见妙吉祥的化身如意宝晋美彭措。法王如意宝对他说：“你一定要到五明佛学院来！”为增强他的信心，日后一起弘法，法王如意宝为他写了一部殊胜教言。有位伏藏大师曾在给法王如意宝的预言偈中写到：汝前将现一心子，宛如灵猴机智童，尽情饱餐野果后，欢然跃至雪山顶。为此，法王如意宝在僧众面前解释道：“此偈诵所言的机智童子，即是我的心传弟子丹增嘉措活佛”。

在学院，上师通达了大小五明等诸多显密经续，短期内就担任了堪布之职。他还先后撰写了佛学理论、散文、诗歌，如《法界宝藏论辩析》、《分析雪域佛教文化发展》、《藏传佛教放生文——动物欢喜园》、《如何面对痛苦》、《探索梦的奥秘》等著作。尤其在诗歌方面，独具匠新，受到法王如意宝及许多学者的赞赏，被誉为“雪域语自在”。

弘法利生

获得堪布之职后，丹增嘉措仁波切就一直长住喇荣五明佛学院，为众佛子传授各种经论和大圆满密法窍诀。又任五明佛学院副院长，多年来护持净戒、弘法利生。

01

年——至今

生命嘉缘护生，救助堕胎妈妈，无条件收养孩子

年——至今

助养高龄修行人

年——年

重建尸陀林

尸陀林从破败不堪到宏伟的蓝图一步步的落成，幻化般的华丽浮现，一砖一瓦、一石一路、乃至于每一粒尘土，都凝聚着丹增嘉措仁波切孜孜不倦的心血，传承着法王如意宝清净的法脉，延续着圣者源源不断的加持。

对于各式各样的有缘者，仁波切总是以无限的慈悲和方便去教导，没有攀缘心，没有分别心，总是以不衿不慢，解脱自在的神态静迎众生，给予众生无上法乐。

丹增嘉措仁波切诞辰吉祥殊胜日，至诚祈愿大恩上师长久住世，常转法轮，请多祈祷上师，放生生命，行持善法，发愿生生世世不离师！

丹增嘉措仁波切住世祈祷文

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文章源自网络

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