据穆斯林史学家记载，奥斯曼遇害事出有因，他们共同提到了一个人，叫阿卜杜拉·塞白翳，也门萨那人，原籍犹太人，简称塞白翳。他在奥斯曼担任哈里发时期加入伊斯兰教，是最早在穆斯林哈里发问题上表达不满的人，他强调艾布?拜克尔、欧麦尔和奥斯曼在先知之后的哈里发职位问题方面都是篡位者，宣扬阿里是唯一的哈里发职位的继承者。

其实他的不满及其在穆斯林中间的煽动生事与接受《古兰经》熏陶和先知教导较深的，对伊斯兰教至诚的四大哈里发没有任何关系。他仅凭猜测故意在穆斯林之间制造混乱，旨在离间哈里发，制造子午须有的矛盾。其阴谋得逞的原因是，他善于伪装，善于发现穆斯林中可以利用的年轻人，他以蒙昧时期阿拉伯人固有的世袭继承的传统陋习，在穆斯林之间造谣生事，蛊惑那些没有多少伊斯兰教知识的年轻人，在他们中间宣传反对和攻讦哈里发的言论。长期频繁地出入各地穆斯林军营的官兵之间，从事反对哈里发奥斯曼的宣传活动，其实他就是伊斯兰教的敌人打入穆斯林内部的间谍和特务。

敌人的这一阴谋在先知穆罕默德健在时就蓄谋已久，只是碍于穆斯林对先知和伊斯兰教的忠诚，他们无机可乘，尽管他们在武侯德战役中临阵脱逃，蛊惑余人离开战场，在壕沟战役中充当敌人的内应，以各种谣言和不堪入耳的言辞诬陷先知的妻子阿伊莎，一心给先知和圣门弟子难看，但他们的阴谋在先知健在时始终没有得逞。

先知归真后，他们和四大哈里发进行了残酷的斗争。他们首先宣布废除伊斯兰教的天课制度，向现任哈里发提出挑战，理由是先知已经归真，没有人有资格征收天课。可是艾布·拜克尔和众圣门弟子态度坚决，征服了叛军，剿灭了伪先知，使那些图谋不轨，痴心毁坏伊斯兰教的敌人暂时销声匿迹。

欧麦尔在任期间，他领导穆斯林维护并坚固了伊斯兰教的阵营。敌人慑于伊斯兰教的势力而远远不能够公开捣乱，但他们运筹帷幄，没有放弃在背地里捣乱，而且不断在暗地里发展自己的势力，并在儿童和年轻人之间散布各种反对哈里发的言论。

这些言论就像病毒一样，在穆斯林之间迅速传播。那些免疫力不强，知识肤浅的年轻人很容易中枪。比如前面我们谈到，阿里的小儿子侯赛因就当着众人的面，对站在先知讲台上的欧麦尔说：“你从我父亲的讲台上下来。”这就说明敌人没有停止消灭伊斯兰教的各种活动。欧麦尔对此也做过努力，他罢免被先知誉为伊斯兰之剑的哈立德·本·沃利德（愿主喜悦），就是为了让敌人明白，真主是不可战胜的。敌人在穆斯林的军营里不断鼓吹哈立德·本·沃利德的丰功伟绩和赫赫战功，企图在他身上下功夫。但哈立德·本·沃利德没有让他们得逞，不但没有因此憎恨哈里发欧麦尔，反而非常高兴的接受罢免，听从哈里发的安排。所以欧麦尔时期敌人没有机会公开捣乱，原因是欧麦尔身边集中了先知亲自教育成才的一些虔诚的圣门弟子，他们懂得《古兰经》的思想和精神，懂得伊斯兰教的真谛。他们是终于伊斯兰教事业和穆斯林领导的，是为取悦真主追求后世幸福的，所以欧麦尔在他们的辅佐下，顺利地为伊斯兰教的发展大干了十年。

敌人在阿拉伯穆斯林之间无极可乘，于是把目光投向了新入教的外籍穆斯林，教唆并帮助他们杀害了欧麦尔。这一点欧麦尔很清楚，所以，在他遇刺归真时，他组织成立了新任哈里发的六人选举委员会，而特别叮嘱不让他的儿子参加竞选。他知道，假如让儿子当选哈里发，那么，阿拉伯穆斯林和新入教的波斯穆斯林之间的冲突就会没完没了。因为儿子很有可能按照蒙昧时期的复仇思想，为他报仇。

奥斯曼任职前期，敌人因干成了一件大事——刺杀了信士的领袖——欧麦尔，已经触动了穆斯林神经，所以他们不敢造次。

欧斯曼任期前六年，表面上看似平静，其实暗藏杀机。以阿卜杜拉·塞白翳为首的间谍，他们四处奔走，在各地穆斯林之间宣传自己对圣门弟子奥斯曼的不满，公开辱骂前任哈里发，最终纠集了一些支持者和对奥斯曼执政有误解和不满的年轻人。可以说他们四处走动，宣传自己的主张，团结一切可以团结的力量。他们从巴士拉、库法、埃及、汉志等穆斯林地区开始大肆宣扬，在鼓吹阿里是唯一享有合法哈里发职位的思想的同时，他们煽动人们对奥斯曼的执政表示抗议，并制造出阿里在竞争哈里发职位方面，是奥斯曼受害的唯一受益者的假象，阴险地将欧斯曼的被杀嫁祸给阿里，然后在哈里发问题上以蒙昧时期继承家业的传统陋习将阿里推向风口浪尖。

伊历33年，阿卜杜·塞白翳开始在汉志和巴士拉宣传自己的观点，然后，到库法继续寻找同意自己观点的人。34年，先到叙利亚，后到埃及宣传他的主张。以阿卜杜·塞白翳为首所宣传的这些言论遭到很多圣门弟的批驳和抵制。尤其是阿里，曾对他们都加以制止、警告甚至用火攻镇压过一些造谣者。伊历35年，埃及、库法和巴士拉的造反派来到麦地那闹事，阿里明确指出，任何针对哈里发的言论都是削弱伊斯兰的力量，是破坏穆斯林团结的犯罪行为，他的讲解说服了一些被蒙蔽的人，于是他们原路返回去了。但塞白翳集团觉得自己煮熟的鸭子快要飞了，一计不成，令出新招，他们伪造了嫁祸奥斯曼杀人的密函[1]，挑拨那些不明事理的穆斯林前来奥斯曼家里闹事，借机翻墙入院，杀害了年迈的正在诵读《古兰经》的哈里发奥斯曼。

在奥斯曼被害后，他们始终没有终止自己的宣传。他们在表面上极力鼓吹阿里的神权职位，继续散布这些不利于阿里的异端言论的同时，他们暗地里地把杀欧斯曼的罪责巧妙地推到了阿里的身上，他们在穆斯林之间极力炒作为奥斯曼报仇的事，以促成不揪出凶手誓不罢休热潮。这具体表现在，穆斯林中间议论哗然，是非曲直，真假难辨，社会秩序，一片混乱。有人鼓吹阿里的哈里发职位的神圣性，有人辱骂艾布·拜克尔、欧麦尔和奥斯曼，有人甚至说阿里就是杀害奥斯曼的凶手等各种舆论混淆了视听，使部分不了解实情的圣门弟子和普通穆斯林失去了判断力。塞白翳集团的这一阴谋最终取得了成效，在穆斯林内部促成了骆驼战役和绥芬战役的发生，使穆斯林各自为政，互不认同，直至最后彻底瓦解了穆斯林的凝聚力，出现了赫瓦利吉派，什叶派和逊尼派。

据传：哲尔法库菲（卒于伊厉80年）说自己在阿里担任总督期间去见他，他对阿里说：“我来时经过一些人，他们在议论艾布?拜克尔和欧麦尔，他们认为您对他俩隐藏了看法，这些人当中有阿卜杜·塞白翳。”阿里听罢说：“这个卑鄙的黑鬼为何与我过不去！然后阿里说：“求真主庇护，除了对他俩有美好的印象之外，不要使我对他俩有任何看法。”后来他派人将阿卜杜·塞白翳驱逐出境，然后他登上讲台，等人们聚齐之后，他讲述了艾布?拜克尔和欧麦尔的优越和成绩，然后他说：“任何人不要让我听到，我比他俩尊贵的言论，否则我一定要对他执行造谣者的鞭刑。”另一传说：“求真主庇护，除了对他俩有美好的印象之外，不要使我对他俩有任何看法。”后来他派人将阿卜杜·塞白翳驱逐出境，到达麦达因。并说：“让他永远不要同我住在一个城市。”这两则传述在很多什叶派和逊尼派的历史书籍中都有记载和引用。

阿卜杜拉·本·塞拜伊（????????????）是在先知穆罕默德逝世后，混入伊斯兰教的也门籍犹太人，在奥斯曼任职期间，积极策划了杀害奥斯曼的反哈里发活动。他是最早鼓吹阿里是先知唯一的哈里发职位的合法继承者的人，是最早神话阿里具有神性的人，也是最早批评和辱骂艾布·拜克尔、欧麦尔、奥斯曼和先知妻子阿伊莎的人。据部分伊斯兰教历史学家的观点，他也是骆驼战役和隋芬战役的策划者，是阿里遇害，穆斯林分裂为赫瓦利吉派、什叶派和逊尼派的罪魁祸首。他是最早向人们宣传先知遗嘱阿里是唯一的合法哈里发（??????）和阿里隐遁（??????）思想的人。

泰白里的《泰白里史籍》4册页，伊本·艾西尔的《历史全集》3册77页，伊本·凯希尔的《伊本凯希尔始末》7册页，伊本·尔萨克的《大马士革历史》29册8-7页，还有其他历史书籍都谈到了伊历35年所发生的事件：阿卜杜拉·塞拜伊是也门萨那的犹太人，在奥斯曼任哈里发期间混入伊斯兰教，之后穿梭于穆斯林各大城市和军营之间，长期从事妖言惑众，混淆视听的勾当。他先后到汉志、巴士拉、库发和沙姆地区，他的谣言在这些地方一事无成。最后他来到埃及定居下来，埃及人接受了他的宣传，于是他在埃及赢得了一些支持者。

据《伊本凯希尔-始末》7册页介绍：阿卜杜拉·塞拜伊是杀害奥斯曼的罪魁祸首和幕后黑手。他在伊历35年，他同埃及的造反派来到麦地那，扬言要罢免奥斯曼哈里发职务。（参见《伊本凯希尔始末》7册页），《泰白里史籍》4册页，伊本·艾西尔《历史全集》都提到伊本·塞拜伊于伊历34年在库发时，耶蒂德·本·盖斯扬言要罢免奥斯曼的职务，他的同伙是赛伊德·本·阿隋，伊本·塞拜伊和他们之前就达成了协议。多数穆斯林历史学家认为伊本?塞拜伊是也门萨那人，由于他的母亲是阿比西尼亚人的黑人，故有“黑娃”之称谓。

下面笔者称“塞拜伊”为“塞白翳”，因为这些人就像眼睛里的白内障和翳膜一样堵住了人们的眼睛，是很难被发现的。当人们意识到危险的时候，就已经很晚了。

在欧斯曼被杀之后，塞白翳集团潜伏在穆斯林的队伍里，一边鼓吹阿里是唯一的哈里发，在另一边造谣欧斯曼被害的受益者是阿里，旨在诱导人怀疑阿里就是杀害欧斯曼的幕后。他们趁热打铁，首先让一部分圣门弟子对阿里产生怀疑，要求阿里对欧斯曼的被害给予解释，或者交出凶手，否则不承认阿里为哈里发的合法性。他们知道塔里哈、祖白尔和阿里都是圣门弟子中地位显赫，且都是欧麦尔提出的六位哈里发候选人之一，对伊斯兰教的忠诚无人能比，于是他们首先要借欧斯曼被害的事件来离间他们。他们在密谋杀害欧斯曼的时候，他们把对欧斯曼不满的诉状告到阿里、祖拜尔和塔里哈，要求他们出面调解。今天他们要对阿里下手，所以故伎重演。把阿里告到祖拜尔和塔里哈那里，他俩怕在阿里和自己之间产生误会，敌人会造谣他们和阿里争夺哈里发职位，这样不利于处理穆斯林所面临的问题。为了防止敌人钻空子生事，他俩邀请先知的妻子阿伊莎同行，以便了解事情的原委。因为阿伊莎和阿里都属于先知的亲属，有这层关系，解决问题就方便多了。

但罪恶的塞白翳集团知道阿伊莎要出面时，就计划阻止他们见面，因为他们与阿里之间的谈判会使敌人的阴谋功亏一篑。敌人开始启动了新的计划，他们在阿里和祖拜尔与塔里哈双方的阵营里埋伏好自己的亲信，在阿里和祖拜尔双方准备谈判之前，就背着领导假传圣旨，命令自己的人先向对方开战，等双双的领导人明白过来时，事情已经发生了质的变化。著名的骆驼战役就这样一发不可收拾的打了起来，这是穆斯林历史上最悲哀的事情，是所有穆斯林都不愿提及的事情。祖拜尔和塔里哈两位荣获先知以天堂报喜的圣门弟子就牺牲在敌人的阴谋之下，死在了穆斯林的手里，先知的妻子阿伊莎被俘，阿里命令人把阿伊莎送回麦地那，保护了起来。

这件事是阿里一生中最伤心和苦恼的事情，他千万没有想到，与自己最早伴随先知，并肩作战的战友就这样不明不白地被杀害了。同时，他明白敌人不会善罢甘休，新的挑战即将到来，他时刻准备着应付一切。他相信真主的前定是谁也改变不了的，但他时刻谨记《古兰经》的教导，应对着穆斯林之间发生的一切。

骆驼战役之后，这些人又开始攻讦先知的妻子阿伊莎和很多参与骆驼战役的圣门弟子，计划在穆斯林中制造更大的分歧，他们的目的就是让穆斯林始终不能团结，下一部计划就是继续以为欧斯曼报仇为借口向阿里发难，以报仇的名义达到争取权利的目的，这就是他们发动绥芬战役的真正意义。

至于塞白翳这个人物，逊尼派中说的有板有眼；什叶派一部分学者承认有其事有其人，一部分则认为有其事而无其人；一部分则拒绝承认此人的存在，说这纯粹是一个虚构的人物。无论怎么样，伊斯兰教的敌人像幽灵一样在任何时候都没有放弃自己罪恶的计划。在各个时代都有抹黑伊斯兰教的塞白翳分子，他们无孔不入，专门寻找穆斯林中无知且容易冲动的年轻人作他们的炮灰，为自己所用。

逊尼派和什叶派学者都以阿卜杜拉·塞白翳这个人为题材记载了这个集团是仇恨伊斯兰和穆斯林的组织，称他们是塞白翳集团（????????），其产生不是偶然的，他们蓄谋已久，旨在时刻对穆斯林和伊斯兰教施行打击报复。他们在先知活着的时候，就已经潜伏了下来。在欧麦尔执政期间，穆斯林对外征服可以说是势如破竹，轰轰烈烈的同时，穆斯林的内部已经被潜伏的塞白翳人慢慢下毒，穆斯林的身体里已经存在着不健康的因素，随时都有生命的危险。

据传：欧麦尔在先知的讲台上给穆斯林作演讲，先知的孙子侯赛因对他说：“你从我父亲的讲台上下来。”欧麦尔问：“谁教你这么说的？”阿里就在旁边，一把将孩子揪下来欲教训。欧麦尔制止了阿里说：“我的侄子说的没错，这就是他父亲的讲台。”无论怎么样，阿里绝不会教孩子这么说话的，即使有这种想法，也不会让孩子在大庭广众之下，肆无忌惮地对哈里发不敬。

这件事虽小，但至少反应了塞白翳人故意在孩子和妇女及那些没脑子的人中间制造不利于团结的言论，使穆斯林互相猜忌，削弱凝聚力。这与美国在世界上针对阿拉伯伊斯兰世界所捏造的舆论是一样的，为了达到目的，他们无所不用其极。伊斯兰的经典《古兰经》的思想体系和先知的理论基础在早期信教的直传弟子时代是没有人可以推翻的，所以敌人没有任何机会直接推翻伊斯兰，也不可能推翻伊斯兰。在艾布?拜克尔的平叛战役中，许多亲临先知教诲多年，理解并能全部背诵《古兰经》的圣门弟子牺牲，使伊斯兰在文化建设和思想教育方面遭受了严重的损失，这种损失靠收集《古兰经》这一项工作是无法挽回和弥补的。伊斯兰的教育需要人才，人才在战场上牺牲了，仅靠一部教材《古兰经》的收集成册是远远不够的，而这部教材到奥斯曼时期才被发行，而且发行范围还不是很广。那么，在先知去世到奥斯曼接任哈里发的近15年期间，穆斯林思想混乱，意见分歧是很正常的。先知利用23年时间教给穆斯林的知识和教育除了早期的圣门弟子外，能全部接受和理解的人不是很多。

今天现实例子可以告诉我们，除了潜心学习，钻研知识的阿訇和学者外，能对伊斯兰知识掌握清楚的穆斯林会有多少呢？在欧麦尔执政时期，除了很少一部分研究学问的圣门弟子外，其余的人把精力都用在了征服和管理穆斯林和非穆斯林的事务当中了。所以欧麦尔时期是缺乏教师的时期，是伊斯兰普及教育最紧迫的时期，是穆斯林在政治、军事、经济方面蒸蒸日上的时期，同时也是穆斯林思想教育慢慢滑坡的时期。

据传，欧麦尔曾倡导和鼓励人们学习《古兰经》语法。圣门弟子中几位著名的学者都被哈里发欧麦尔和奥斯曼留在身边，从事参政议政和处理各种问题的顾问和法官。如：阿里、宰德?本?萨比特、伊本?麦斯欧德、伊本?欧麦尔、伊本?阿巴斯等一些有学识的圣门弟子。在这样一个时局下，敌人唯一能做的，就是利用人的弱点——对先知亲属的感情、阿拉伯人固有的争强好胜的蒙昧主义思想、被征服地区的民族主义情怀和今世名利的各种诱惑，通过制造谣言，捏造事实，来分裂穆斯林的思想，暗杀穆斯林的领袖，破坏穆斯林的团结，以达到自己想要的目的。

塞白翳集团的阴谋和手段，加上普通穆斯林信仰逐渐淡薄、认识肤浅和蒙昧时期的旧习未改等诸多缺陷，都成了敌人利用的武器和可乘之机。欧麦尔的被刺就是阴谋的初步尝试和实验。

欧麦尔不让自己的孩子阿卜杜拉参与竞选哈里发职务，就能说明欧麦尔在遇刺时已经明白将会发生什么事了。当然圣门弟子中明白事理的也不少，但伊斯兰的事业不能被敌人吓倒，而要继续前进，奥斯曼定本和发行《古兰经》就是在挽救文化，挽救宗教，将再次凝聚穆斯林的力量，他统一了《古兰经》的读法和书写，下令废除了先知在世时的其他六种读法，焚烧了部分圣门弟子手中读法和书写不统一的《古兰经》。为了伊斯兰教的统一和穆斯林的团结，他不惜得罪了很多人，敌人也借此向他发难。但该来的总要来，为了伊斯兰的事业，圣门弟子最好的办法就是顺其自然，做好本职的工作，体现自己的价值，随时准备着为真主牺牲，成为烈士是他们最高的荣誉。

奥斯曼定本《古兰经》的意义，是对敌人一个致命的打击，所以他们无论如何都要让奥斯曼死。奥斯曼被杀是穆斯林社会发展和转型的开始，穆斯林将进入一个新的阶段。先知时期的那种虔诚的宗教信仰和社会风气已经远去，随着人们对世俗生活的追求和攀比使人们忘记了《古兰经》的教导和先知的遗训，社会开始进入了一个新的时期，即世俗思想抬头，宗教思想衰落的一个新阶段。伊斯兰教在麦地那，经过先知和艾布?拜克尔与欧麦尔的努力，共计26年的时间，很难让那些在蒙昧时期称雄争霸的阿拉伯利益集团和普通百姓忘记过去的旧习，先知时代因三番五次的背信弃义而被驱逐出境的麦地那犹太人不会忘记旧恨，以及欧麦尔时期的对外征服所招致的非阿拉伯民族的新仇，这一切新仇旧恨，加上伊斯兰教育在很多穆斯林当中的缺失，都是导致穆斯林分裂的因素。

穆斯林再不可能回到先知时代。这是社会发展的必然规律，是真主前定的使然。阿拉伯人属于游牧民族，生活简单，思想单纯，对外的扩张将他们带进了一个个新的世界，面对不同文化和各种文明，他们被各种新鲜的事物所吸引，被繁华奢侈的现实生活所迷惑；他们追求享受而忘记了初衷。他们的观念发生了变化，已经不可能再回到从前，也不愿意回到以前，在追求享受方面，他们和早期文明开化的人们相比较，确实有过之而无不及。

奥斯曼和阿里等这些早期跟随先知信教的虔诚的圣门弟子，则很难丢弃原则而忘记初衷，他们时刻牢记先知的教导，因害怕后世面见真主的审问而不敢有任何非分之想法。所以有人评论：“说他们不懂政治，不会管理，软弱无能，甚至诬陷他们，唯利是图，任人唯亲等。”这些评论都是站在非伊斯兰政治立场上做出的判断。如果从宗教的角度看问题，我们发现虔诚的圣门弟子考虑宗教的因素要远远超出了考虑世俗与权利，他们的思想与追求和先知穆罕默德一样，他们不是什么政治家，军事家，尽管他们从事过政治，使用过武力，那也是出于保卫宗教的考虑，要说他们是政治家和军事家，那也和阿拉伯历史上的其他任何帝王将相是有区别的，因为他们能做到的事情，政治家是做不到的，如先知穆罕默德对敌人的仁慈和欧麦尔对非穆斯林的公正；而他们不能做，也不敢想的事情，政治家就敢想敢做，如奥斯曼对造反者的仁慈，和阿里接受败将提出的《古兰经》和谈条件。如果不伤及宗教，圣门弟子很少参与政治权利，也很少动用武力。他们都是以慈爱的态度与人相处，尤其对待穆斯林，他们是不可能施暴的。因为他们都知道先知的教导；“凡把矛头对着兄弟的人不是我们的人。”

阿里被暗杀之后，许多虔诚的圣门弟子、再传弟子和后来伊斯兰教的部分学者和伊玛目，如四大教法学家，经注学家、圣训学家都因不愿参与政治而遭到历代统治者的虐待就是最有力的证据，当然这里要除过那些开明的、真心实意为人民服务的政治家。如：艾布·哈乃菲的学生——艾布·优素福就担任过阿巴斯王朝三任哈里发的法官和总法官，尤其是他老来给哈里发拉希德担任总法官时期，阿巴斯王朝的政治、经济、国力都达到了极盛，而且社会稳定，文化发达，学者辈出。他参政议政的具体工作就是给哈里发在管理国家事务的过程中随时尽忠言，献良策。他的名著《赋税》就是他和哈里发交流意见的铁证，这本书流传至今，不仅被阿拉伯伊斯兰国家多次出版发行，而且还被西方国家的学者们翻译研究。

在阿里遇刺身亡后，这些人开始又出新招，造谣阿里没有死，而是隐遁了，将来还要返回人间，治理世界，这和基督徒对待先知尔萨的信仰同出一辙。他们组织人们反对伍麦叶王朝，最后又组织人反对阿巴斯王朝，直至把穆斯林的凝聚力拆得粉身碎骨。

今天介绍和探讨塞白翳集团，意义在于提醒人们，要维护社会的安定团结，爱惜现在的生活环境，爱护生养我们，保卫我们的国家。我国虽然有所发展和强大，但别忘了在任何时候，都会有类似塞白翳集团这样的内患和毒瘤，随时会对我们不利。

现今世界的塞白翳，是存在于人类社会里的毒瘤，它喜欢制造民族矛盾，更喜欢制造社会动乱，时刻都在等待着危害某一个民族的团结，通过制造民族矛盾，教派矛盾，预谋分裂某一个国家。塞白翳就是人间伊布里斯（恶魔）的代名词，今天危害世界和平的，尤其把阿拉伯穆斯林世界搞得混乱不堪的，其伎俩和手法就是塞白翳集团在现今世界的重现和再版。

现今的塞白翳集团才是今天世界上最大的恐怖分子，它是人类社会共同的敌人，时刻在威胁着许多国家的社会稳定和人们幸福的生活。所以说每个人，热爱自己的国家是必须的。

往期回顾：中国穆斯林最早的教育（1）中国穆斯林最早的教育（2）中国穆斯林最早的教育（3）中国穆斯林最早的教育（4）中国穆斯林早期的教育的特点（1）中国穆斯林早期的教育的特点（2）四大哈里发：艾布拜克尔（愿主喜悦四大哈里发：欧麦尔（愿主喜悦）四大哈里发：奥斯曼（愿主喜悦）四大哈里发：阿里（愿主喜悦）哈姆宰的信教abahmd

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