摘要：玄奘因明的伟大成就应向国内外广而告之。它是汉传因明具有文化自信的根源，是汉传因明立足于世界因明之林的雄厚资本。当代因明领域诸多重大理论的争论都与未搞清因明学科的性质有关。玄奘开创的汉传因明提示，因明学科中的逻辑是论辩逻辑。“同、异品除宗有法”和“同、异喻体除宗以外”是玄奘弘扬因明的重要遗训。“同、异品除宗有法”是打开陈那因明体系大门的钥匙。这把钥匙可以帮助我们找到印度陈那因明逻辑体系之标准答案，可以正确总结百年来国内外因明研究之得失。《中国社会科学评价》年第3期特设因明专栏，对国内因明研究有重大推动作用，但还应围绕百年汉传因明研究的重大课题“玄奘因明成就与文化自信”作深入探讨。

关键词：玄奘因明因三相陈那因明体系

作者郑伟宏，复旦大学古籍整理研究所研究员（上海）。

来源：《中国社会科学评价》年第2期P75—P83

责任编辑：薛刚

一、玄奘因明成就与文化自信是汉传因明重大课题

百年以来，尤其是近四十年来，因明研究领域成果丰硕，盛况空前，但面临瓶颈。要推进因明研究的进一步发展，必须认真总结其得失。其最大的得，在于“绝学”不再，不可能再出现历史上有过的失传风险。其最大的失则是玄奘法师因明成就的弘扬不力和因明领域文化自信的严重缺失。

当此之际，《中国社会科学评价》在年第3期特设专栏，为冷门的因明学科一次性发表三篇论文，其重视程度和影响之大，除《因明》杂志外，在国内寥若晨星，非常难得。沈剑英、孙中原和傅光全撰写的三篇论文，其学术观点无论读者赞同与否，客观上都对因明研究有推动意义。傅光全的《因明何以成绝学》这篇论文探讨了因明在历史上曾经失传的原因，作为仅此一篇的专论，引人

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