都知道孔子是民间教育的鼻祖，好多人都想孔子的办学经费是从哪里来的。众所周知，孔子的家境也不富裕，父亲去世的早，而且孔子的母亲又是父亲的小老婆，如此，孔子的办学经费是从哪里来的呢？

　　其一，官员赞助的。孔子虽然家境不富裕，但孔子靠着自己的辛苦付出，学习很勤奋，因此孔子的名气很大，至少在鲁国国都曲阜，大家都知道孔子，连国君都知道，孔子很不一般。孔子很有名气，一些官员便把自己的孩子送给孔子那里，刚开始孔子还周朝处理鲜肉，不让它腐烂，大致有三种方式：其一，上盐；二抹盐，上姜末葱末；三就是再次基础上烤。所谓干肉，就是类似的做法，所谓束脩，不一定全交，可以约等于学费。孔子学生最盛的时候有三千弟子，学费应该是可观的。

　　其三，优秀弟子的大量支持。孔子有很多学生，不仅有颜回这样的品行高洁穷的一塌糊涂的人，还有特别有钱有地位的学生，比如南宫敬叔，父亲是鲁国大夫，哥哥是鲁国大夫，孔子要到京都洛阳进行考察办学，南宫敬叔到国君那里申请了车马套餐服务。南宫敬叔说：我的老师孔夫子这会去洛阳，是为了探究周超兴旺的原因，这个答案对我们鲁国非常有利。请你批点课题研究资金，结果国君大笔一挥，给他一辆马车、两匹骏马，还配了一个司机，路上吃的喝的，国家全给解决了。结果孔子一路顺风，拜访了老子苌弘等名师，并且还拜访了一些名胜古迹。

　　因此孔子办教育基本上不差钱，不仅不差钱，反而很有钱。孔子舍得赞助别人。有次他的弟子公西赤要奉旨出使齐国，但考虑到自己走后，家中老母无以为生，公西赤便委托自己的师兄兼孔子的管家冉有向孔子借点粮食，供养老母。孔子听了冉有的请示后说：“那就借给他二百斤小米吧。”“公西赤要去很长时间呢，老师您看是不是能再多借给他一些呢？”“那就再给她添个七、八十斤。”

　　后来不教私塾，教官学，当时年薪奉粟六万。折合成粮食也就是石，相当于当时诸侯的工资，我们说教师的工资不低于公务员，可见在当时都有体现。

中国历史上10位杰出的圣人

　一、至圣孔子

　　孔子名孔丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜南)人。我国古代着名思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。汉以后，孔子的学说逐渐成为中国封建文化的正统，影响极大，后世一直把他尊为“圣人”，号称“至圣先师”，后世尊称为文宣王。

　　二、亚圣孟子

　　孟子名轲，字子舆，战国时邹国(今山东邹城东南)人，我国古代着名的思想家、政治家、教育家。着有《孟子》一书，是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者，与孔子并称为“孔孟”，尊为“亚圣”。

　　上述五个帝王中，除了太祖、成祖，都不是开拓之主，仅仅守成吃老本而已。也就是皇二代而已。你搞出来仁宣之治是顺理成章的，搞不出来万国来朝，四夷宾服，那是你无能。这三个皇帝，都没做到四夷宾服，所以更加没资格与太祖，成祖比较。

　　有人认为太祖朱元璋是开国之君，戎马一生，打下明朝基础，比成祖更英明。

　　其实不然，朱棣也是戎马一生，他打蒙古比朱元璋更迷恋，打越南，打建文，打唐赛儿，朱棣经历的战阵不在少数。朱棣北伐蒙古的确是没有多大战绩，打瓦剌是损失惨重，打鞑靼是找不到人，蒙古小打小闹一直是有的。这东西就像刘彻打匈奴一样，最后还不是被匈奴来了一个包抄李广利，打败七万人的战绩。除非灭绝种族，像乾隆打阿穆尔萨那那样，否则在封建经济时代，什么样的马匹才能调动迅速，反击迅速呢?那时代没有装甲兵，没有飞机，根本不能快速抵抗，蒙古铁骑打完就跑，就是康熙也追不上。清朝大漠南北无烽烟，那是和亲政策的作用，蒙古不想来叩关了。

　　三、诗圣杜甫

　　杜甫字子美，号少陵，河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代，所以尊为“诗史”、“诗圣”。

　　四、词圣苏轼

　　苏轼(-)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。

　　五、酒圣杜康

　　杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”杜康作为酒的始造者，开辟了三国时，曹操吟咏出了“王羲之

　　王羲之字逸少，人称“王右丞”，东晋山东临沂人，我国历史上最着名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华，创立了独特的风格。他写的楷书，进一步摆脱了隶法的形迹，达到了独立完美的境地，人们称赞他的字“飘若浮云”、“吴道子

　　吴道子名道玄，唐代阳翟(今河南禹州)人。他的画立体感很强，擅长画人物，用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏，如同塑像一样真实。又善于画佛像，形象逼真，人物的衣带子飘飘若飞，有“吴带当风”之誉，后世尊他为“画圣”。

　　八、医圣张仲景

　　张仲景名机，汉末南阳人，我国古代杰出的医学家，着有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辨证论治”的中医理论和治疗方法，奠定了中医治疗学的基础，所以后人尊他为“医圣”。

　　九、药圣孙思邈

　　孙思邈公元-年，自号孙真人，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋、唐两代大医学家。其所着的《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备，是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”，“真人”，“药圣”。

　　十、茶圣陆羽

　　陆羽字鸿渐，号东冈子，唐代夏州竟陵(今湖北天门)人，我国古代着名的茶叶专家。他不慕荣华，毕生研究茶事，终于撰写出世界上第一部茶叶专着——《茶经》，从而开茶叶研究的先河，所以后人誉他为“茶神”、“茶圣”。

名人介绍

孔子（公元前年9月28日―公元前年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为世界十大文化名人之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的大祀。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

《论语十二章》原文翻译及赏析

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《为政》

子曰：温故而知新，可以为师矣。《为政》

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《为政》

子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！《雍也》

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《雍也》

子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《述而》

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》

子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《子张》

译文孔子说：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的君子吗？曾子说：我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？孔子说：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。孔子说：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。孔子说：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会有害。孔子说：多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！孔子说：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。孔子说：几个人同行，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。孔子在河流上说：时光像流水一样消逝，日夜不停。孔子说：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。子夏说：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。注释子：先生，指孔子。时习：按一定的时间复习。{不亦说乎}乎：语气词。说：通悦，愉快。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。吾:人称代词，我。日：每天。立：站立，站得住。惑：迷惑，疑惑。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从逾：越过，超过。堪：能忍受。笃：坚守

《论语十二章》是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

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