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我们一般同修常常听说，“一切众生皆有佛性”，什么是佛性？有几个人能讲得清楚？佛性是真性、是真心、是理体，这些话都不错，但是不能给人一个具体的概念。佛性含七个意思，第一个是“真”，我们常讲真心，确实一切众生皆有真心。真心起不起作用？给诸位说，起作用，刹那刹那都在起作用。为什么？妄依真起，离了真，哪来的妄？就好像影随身现，没有一个身，哪来的影子？

身譬如是真，妄就譬如是影子。祖师大德跟我们讲得很清楚，第一念是真，我们眼见第一念是真心见、是见性见，见性就是佛性，可是第二念就变了，第二念就变成眼识见。

什么叫眼识？带着妄想分别执著，他一见马上立刻就起妄想分别执著，真就失掉了。

耳闻声第一念是闻性闻，闻性闻声性，见性见色性，明心见性。所以祖师大德常说，只要保持第一念永远不变，这个人就成佛了，这个佛是究竟圆满佛。为什么经上常讲，佛眼睛看一切众生都是佛？很有道理，“一切众生本来成佛”，非常可惜的就是他不能保持第一念，第二念就变了，愈变愈离谱，就这么回事情。我们如何懂得这个真的意义？如何能够保持真心？如何能够运用真心处事待人接物？《大乘起信论》说得很好，“真心离念”，念是妄念，清清楚楚、明明白白，决定没有起心动念、决定没有分别执著，这个心是真心。

第一念真心，第二念就变了，变了怎么样？佛就堕落成凡夫。如果第一念保持不变，凡夫就成佛了。这个事实真相，希望同学们好好的去体会。

以上内容根据净空法师《华严经讲记》整理：

清净心即佛，并没有单独的什么佛，佛就是你自己，你自己的清净心就是所谓佛。

向外寻求，法上求，相上求，都不是。

清净心怎么得来？不是排斥万物，而是见万物，而不执着万物，这样才会生起清净心。

你如果刻意抗拒排除万物的纷纷扰扰，也就把清净心也排斥了，任由天下万物纷纷扰扰，并不纠缠，不辨识感知，这就是所谓：无所住而生其心。

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