老电影院
年的电影院
阿木日萨那摄
旗老电影院在中心位置，坐北朝南，白色的二层建筑。年建的，原址在新建的文化大厦的位置，正好是全镇的中心。高耸的锅炉烟筒上雕刻着“红太阳照亮内蒙古大草原”“千万不要忘记阶级斗争”，两行水泥大字苍劲有力，饱含了阶级感情，折射出强烈的时代烙印。老电影院是当初全旗唯一的二层楼。从孤立无朋到高楼林立，携手一代人从少年走到白头，见证了小镇曾经的荣光和沧桑巨变。在新媒体、自媒体到来之前，电影院是全旗人们吃精神食粮的大“食堂”：电影放映和乌兰牧骑演出就是两盘大餐。
年电影院门口的演出
阿木尔萨那摄
在电视机进来之前，电影是从“听”到“看”的使者，那是个划时代的变革。中国最早的电影放映是在光绪年间，年8月11日中秋节，电影诞生半年就在上海的杂耍游乐场放映了几部法国电影。梳着长辫子的国人对“数万里在咫尺，不必求缩地之方，千百状而纷呈”的奇景惊叹不已。一直到新中国成立，电影在边陲草原上上映艰难的走了半个世纪的路程。陈巴尔虎旗的第一部电影放映是从年开始。由扎兰屯的放映队在巴镇地区来放映电影，那时一年放场左右。年陈旗电影放映队成立了，配备了16毫米电影放映机一台，放映员3人，一年就能放映场了。在文革期间，公社也陆续成立了电影放映队，遍地开花。
在文革时期旗电影院也被造反派占领作为指挥部，因派系“站位”上的分歧和占领旗粮站的造反派对攻，扔酒瓶子“炸弹”，“革命小将”的怒火差点把它点着了。这个电影院呢，有那几个大字镇着，造反派还算老实点。东面的那个庙就没这么幸运了，旧社会的牛鬼蛇神都砸个稀巴烂，片瓦未留。
电影院前的小广场也成为了居民休闲的地方，总有人晒着太阳，看着大街上来往的人，聊些小镇新闻、牛羊皮毛、邻家长短。生活的节奏缓慢而悠闲。
电影票的窗口开在东侧，两个眼儿掏的位置很高，能容下一胳膊伸进去买票。炮楼的枪眼都比那个大N倍，要命的是墙也厚，天长日久，白墙上的窟窿眼边盘出了厚厚的一层包浆。一递钱呢，其他手在挤进去，手就得卡住了。那时候大家买票都喜欢横着排队，一拥而上，靠墙拱的有劲儿。小孩的手够不到，就得领一个伙伴在给皱一下。买不到票呢有的小孩就往里扔石头就跑了。那时候的人手也结实，没有听到骨折啥的，功夫高的就人群上面爬过来了，那是几个人合伙像面袋子一样仍在人群上的。有的自己的买完也不忘再给挤不上的熟人在搭两张票。等待的人呢也不说什么，谁让自己没有那体格了。但是前排的好座位，这些挤破头人也不一定能得到。那时候虽然说没有“黄牛”吧，计划经济也有”内部计划”的，那票也交不少人呢。
粮票布票自行车票的，紧俏的物资都得用票。那时候群众发明的名词儿“走后门”就是说的享受不排队的待遇。这边别人排队，那边的从后门进去把事儿办了。按现在的标准如果往上套，大概对应“优亲厚友”的那一条了。那时候大家即恨走后门的，又爱亲自跑后门。爱恨交织，反映出那个时代社会供需不足的矛盾，也引起社会学家对人性的思考。可见改革开放时提出的“满足人民群众日益增长的物质文化需求”是多么重要。
“混电影”是那个时代的名词。总有一些人坚决不买票，但是该看电影还得看。从门口混不进去，就跳墙、钻地沟摆板子。等到电影开播一会消停了，检查的松懈了，门帘子一闪就进来了。这边屏幕上演着电影，旁边白墙上也出现了皮影，鬼鬼祟祟的溜墙根儿向后移动。也有藏到屏幕后面看的，看的虽然反像也比看不到强，只是太近了眼花，被音响震的脑袋会迷糊一会儿。一直坚持到最后绝不能动弹，动一下，观众就能看到影子了。一个屏幕上盯的眼睛，肯定比卖的票多多了。
那个胖大爷在的时候，手电筒射过来就惨了，人家还没看完呢就过来扫兴。铁皮电棒也不知道是几节电池的，探照灯似的亮。有时俩人当中夹一个小孩不补票也不行。蹲在排座里躲“猫咪”的也被揪出来撵走了，盯着银屏一步一回头，就像牛郎织女一样恋恋不舍。从这边撵到那边，从那边又躲到这边，在电棒的射灯指挥下此起彼伏的都有一些节奏感了。但是呢混电影没有几个人笑话，混的人多了就习惯了。古代还有匡衡凿壁偷光夜读书呢，也被文人视为励志典故不是么。都是“学习”，待遇不太一样呢。
混电影被撵不是最伤心的事儿，最伤心的是票被人抢了。有一次，住在镇东乌兰楚鲁的六个小伙伴结伴去买了四张票，要看《少林寺》。计划是四个人掩护，两个人钻到凳子底下。买完票高高兴兴的往西走，走到现在的巴尔虎岱巴特雕像那儿，就遇上几个劫票的大孩子了，先来一顿蒙古大摆拳归拢一下乱糟糟的秩序。在让小伙伴站成一排，一边站个爪牙看着，开始“过堂”；“干啥去了”“买票去了”“拿来，看毛电影”。
几个小伙伴回家都守口如瓶，其中一个小伙伴哭哭啼啼的回家给他妈说了，他妈问钱哪来的，他说拿他爸兜里的5分钱了，在加自己攒的3分钱买的票，他爸晚上回家暴跳如雷，这孩子反天了呢，敢拿他兜里私房钱了，又搂了他一顿。一天唱两回戏一般演员嗓子也受不了呢。既生瑜何生亮，哭破嗓子天不灵。买票也不行，拿家里钱也不行，两头都不对，那只能又去混电影了。那时候混社会劫道的看人都会算，你有没有“货”，从哪来，往哪去，因为他们…就是从群众里来的，现在社区网格化管理的“先驱者”底数清、情况明。
这个故事笔者一分钱也没有多加，加了怕看到了急眼，真事儿。
七合板的联排凳子，坐满了个座，好电影就通道里也站满了人，一天来几场。我们从一组数据上能看到电影的狂热，年全旗有电影放映队17个，放映电影场，观众38.4万人，这是没有水分的全旗观看人数。
电影的海报都是人工手绘的，李春城先生画的最多了，两面的水泥框里贴上纸画用广告粉一刷子一刷子刷出来。现在老人家80多岁了，据说去年还骑自行车长途跋涉去牙克石山五泉山上回来了。说在神树下看到了个钢镚，这是好兆头,要活到岁呢。我们期待下集再演“古有关羽千里走单骑，今有城翁期颐拜神树”。
电影院一开门，旗长可能没见过，那几个检票的人，旗里人都知道。开电影前，小孩就跑到电影的幕布后面玩，看看啥玩意能显出来这么逼真的人，那像素都好奇的不得了。有演出了也喜欢过去看看偏房里演员的化妆。那时候除了雪花膏和噶喇油，描啊画啊的都没见过。
看电影也是牧区群众了解全国和世界万象的窗口。改革开放之前的电影基本以红色题材电影为主，改革开放后一些外国片也进来了，特别是彩色电影。像这边放映过印度的《大篷车》、日本的《追捕》等，外国电影都喜欢看。都不知道他们吃啥喝啥，万恶的资本主义究竟啥样子，有没有水深火热之中。对生活细节的
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