特别提示：本文为作者投稿。

东北有位陈居士，是个医生。她生了一个儿子，但是脑瘫。作为医生，她知道这个孩子对她的人生来讲永远都是一个负担，她要陪着这个孩子苦一辈子，她的一生会很苦。所以她就想杀了这个儿子。

她采取了几种方法。刚开始不给孩子吃奶，想把他饿死。结果饿了好多天，孩子没有死成。按她的判定，那么多天不吃奶，应该会死的。业力不可思议，没死。她就给孩子吃安眠药。小孩子刚出生没多久还吃奶呢，她就给他吃安眠药，想把他药死。结果孩子睡了几天又醒过来了，死不了。

她有点慌了，就点香，跪下来求佛菩萨。看她怎么求的？她说：“佛菩萨慈悲，能不能把我这个孩子给带走。我不想要这个孩子了。”佛菩萨会不会把她这个孩子带走啊？不会啊！这是她自己造业感得的孩子，这个孩子是她必须要受的果报。这一步也没效果。

她就恶向胆边生，最后给孩子吃毒药，把他毒死了。毒死的那一天，忽然晴天当中下起大暴雨，雷电交加。她就害怕了，冥冥中感觉是老天爷发怒了，要惩罚这个歹毒的女人杀死自己的儿子。

果然果报很快就现前，一样一样地开始出现了。首先，她吃饭不能吃了，明明肚子很饿，但是她发现有一个外力在控制她，她自己做不了主，饭不能喂到自己嘴里。平常不能坐着，常常只能站着，晚上不能睡觉。对着家里人，她常常要跪着。她不想跪，但是有一个外力控制她，她必须跪。去医院检查，一切正常。家里人就不理解，说：“明明没病，你是不是故意的？没事找事。”但是后来发现不对，她整宿整宿不睡觉，站着，要么就跪着，然后嘴里自言自语：“儿子是我杀的，儿子是我杀的”。

家里人一看是神经病了，就把她送到精神病院去治疗。治疗了几个月，没有改善。大家就想，这个外力控制她，是不是什么邪鬼啊？东北大仙很流行，就去看大仙。大仙就给她写符、烧表，让她给孩子烧房子、烧衣服、烧元宝，希望孩子能够原谅她。没有用，而且越来越严重。

最后，一切办法都没有了，就到寺院去求师父帮忙。寺院告诉她做法会超度这个孩子，她就花了很多的钱，做功德主，但还是没有效果，没用！然后建议她放生，她又拿了很多钱去放生，没有用。有人给她介绍一个活佛，据说这个活佛修得很好。活佛先给她灌顶，加持她，然后告诉她：“你去念金刚咒，念四十万遍就会好。”为了病好，她真有心，四十万遍全念下来了。没有用，这个病还是解不了。又有人给她建议，造塔的功德很大。她也拿了钱去修塔，也没有效果。那么供养师父吧！供养僧宝的功德很大。她就把公积金里的钱都取出来了。已经是一穷二白了，积蓄通通都取出来了。但是病不见好。

从这里大家看到了，如果有病、有灾，大概一般人也就这些方法了：放生、建塔、持咒四十万遍、佛事超度、供养僧宝、找活佛灌顶，大仙也看了，但是一点效果都没有。

后来这病是怎么好的呢？有人可怜她，介绍她去道场听经，专讲因果。她听了特别有感悟，知道自己前面这些修种种功德求解脱苦难的方法都错了。是方法错了。

于是她就开始忏悔。她跪在佛菩萨像前，说她错了，她知道因果了，这个孩子不该杀。孩子来了，跟她是有缘的。如果时光能够倒流，她一定要好好养这个孩子。哪怕这一生做牛做马，也应该把他养好。她痛哭流涕。

她忏了好几次，确实认错了。但是，她的问题一直很长时间没得到解决。因为她忏悔的心态错了。

错在哪里？师父跟她讲：“你是怎么忏的？你错了，对你的罪业，你是怎么说的？”她是这么说的：“我错啦，我得到了果报。我这回非下地狱不可啊！（杀人是地狱罪）。我害怕地狱啊！我不该杀儿子啊，我错啦！”师父说：“不行，这个念头还是错的。”错在哪里？他说：“你一直都在害怕自己下地狱，你的思想里有没有想过你的冤亲债主怎么能够离苦。你老是想你自己快一点离苦，病快一点好，不要下地狱。”师父说：“念念自私自利。”

这个法是很重要的，大家千万千万注意。因为也有一些人说：“我都认错啦，我都害怕、都流眼泪啦！”为什么有时候冤家债主不能被你感动？原因是冤家债主附体或在你的身边，你的起心动念他们是看得见的，是感觉得到的。所以你每动一个念头，他都知道。感动是需要拿出真心来的。你念念都想：“哎呀，我太苦了，快点让我病好啊！我忏悔了，我就不用下地狱了。”冤家债主说：“你什么时候想过我呀？我被你打了胎，我被你杀，我做鬼没有地方去，没吃、没喝、没有家”。

孤魂野鬼是很苦很苦的。被杀的胎儿对妈妈本来是爱，是非常贪恋的。后来因为妈妈把他打掉，他很苦很苦的时候从爱就变成了恨。最后他发下毒誓，一定要让妈妈吃苦，把自己所吃的苦通通都报复给他妈妈，让他妈妈一定要吃同样的苦。他生起报复的心，是因为他的母亲把他害到这个程度，使他落到这般苦难的境地。假如我们不学佛法，我们对他们的苦就不了解。所以只顾自己脱苦、解脱，根本就没有想到我们把人家害得这么苦，怎么帮他解脱苦难。这个念头没生起来，错了！

所以师父就跟她说：“你如果早想想冤亲债主，早发出慈悲心，你认错了，而且还要让你的冤亲债主都能够离苦，这个业早就可以了了。”经过师父这么的开导，她的思想开始转变了。

刚开始的时候她怎么都想不通，觉得自己忏悔得蛮真诚的，流了这么多眼泪啦！她认错认得是真诚的，但是她念念自私自利，不仅没有感动她的冤亲债主，反而让他们更嗔恨了，把他们激怒了。凡是人心，都有相同相通之处。假如你是那个被害的人，我在你前面忏悔，只是跟你说：“放过我好不好？你别找我讨债了，好不好？求求你啦，把我放了吧！我很苦啊！”如果是很轻的业力，人家看你这个态度不错，会不会原谅你？原谅。你欠的债很轻，一般来讲，只要你真的跪下来认错、求饶，人家就饶你了。但是陈居士的问题非常严重。母亲杀子，这颗心太歹毒！她没体谅这孩子有多苦。所以她的孩子，也可以说这个冤亲债主始终没有被感化。她虽一直忏悔，也没有解决问题。

后来她转变思想，她的大悲心发出来了，良心翻出来了。所以忏悔要把良心翻出来。师父告诉她：“你对你的冤亲债主应该这么说：确实是我错了，我现在受的苦，是我应该受的。”她拼命求饶，就是不想受，是不是？师父说：“你连这点甘心受的态度都没有啊？！你这么恶毒，给你这点苦是应该的。”跟大家讲，陈居士跪在那里，外力控制她，她没有自由，她没办法吃饭，没办法睡觉；这些苦，比起孩子的苦，万分之一都不到。

所以忏悔法要求首先有一颗认罪的心，甘心受报的心。先把这颗心发出来，然后再发出大悲心：我做错了，给你造成了这么大的痛苦。我要帮助你，补偿你，让你离苦。念念想着怎么才能让冤亲债主离苦，就想对了。

冤亲债主就在你身边哦！就在她身上控制她哦。你这么想，他都能够感受到：她现在心真的改了，原来那么毒，现在真的回心转意了，念念想帮助我，想补偿我，要让我离苦。这样，她再来做这些超度法会，再来持金刚咒，把功德回向给冤亲债主，求佛力加持，希望他到一个善道去修行，或者到佛国去。大悲心发出来，能够软化冤亲债主那一颗坚固的、冰冷的报复心、嗔恨心。大家知道哦，杀心、报复心、嗔恨心是非常非常冰冷的、坚硬的。你必须拿出足够的真诚和爱心，才能够把它软化。所谓业力的解开就是这么解开的。如果你的真诚心不够，爱心不足，他太冰，而你的热度不够，化不掉。业力不消，病就好不了。

所以陈居士的例子告诉大家，有时候忏悔没解决问题，是因为我们造的罪业太重。她造的业叫定业。是歹毒的心，故意杀孩子。她杀的可是个人哪！残废人也是人，杀了也是一条命啊！何况又是至亲，母亲杀儿子，所以老天爷都发怒了。是歹毒的心造的，就必须把这心改过来，转成爱心，让孩子重新感受到母爱，把他软化。他感动了，业力就解开了，结就化开了。这就像打官司似的，他满意了，马上就离开，不害你了，问题就解决了。

大家都有一个认识上的误区：只求自己病快点好，求外力神通，求佛菩萨、善知识把这个业障快点给我拿掉。这样特别急切的心，都是属于自私自利的心。冤家债主不但不能被感动，反而可能会被激怒，报复得更凶。

自私自利是不能感动人的，大爱才能够感动人，如同孝感天地一样。两者都属于至诚的心，才能够感动天地，感动众生的灵魂。是你伤害了众生，所以众生的心还得由你去感化，业力才能解开。佛能不能阻挡业力？这个时候佛起不了作用，这是你们两个众生之间的事情。

那她刚开始花了这么多钱，又诵经，又念佛，又放生，又做法会，有没有功德？有福报，有功德，但是不能消减业力。因为她造的业是唯心所造的定业，是极重的业，靠所修的功德回向，不能起作用。要起作用，必须有一个前提。如果不是很重的业，有时候不忏悔，单单以诵经、念佛、放生的功德福报回向给冤亲债主，他得到利益，满意了，就走了。因为欠的是不大的债，小官司就容易解决。如果是重大的官司，像故意杀人这种恶业，单单修功德回向或者求佛加持把这个业障给拿掉，是走不通的。必须要有第一步，就是忏悔，把你的良心拿出来。你良心坏啦！良心不改，修任何其它的，都不能解决问题。

这个理大家能够听得懂吧？假如你是那个被伤害的众生，假如罪犯的心还是那么坏，你可恨死他了，给多少的好处你都不要，首先要的是他把那恶心改了。歹毒的心不改，怎么可以？你不能满意，不能放过他，饶不了他，就是这个意思。所以必须要把心翻转过来，忏悔最重要的是改心。

心是自己能感受得到的。当你把心改了之后，自己会体会到有一股暖流，自己就受感动。其实感动别人的时候也就把你自己也感动了。忏悔的时候干巴巴的，连自己都不能感动，也就感动不了对方。大家自己可以去体会体会。所以很多的忏悔之所以不见效，是有原因的。我们的罪业太重，是定业，而我们忏的力度又不够，就像婴儿的手去推一块巨石。很重的业就像巨石，婴儿的手是推不动它的。你用火柴般的小火苗，哪能化掉巨大的冰块？受害方的冰冷、嗔恨、愤怒的心就是大冰块，你那一点点火力是解决不了问题的。所以提醒大家，想要忏掉很重的定业，必须要把大悲心发出来。

陈居士就因为把大悲心发出来了，所以主动要求上台述说自己这段痛苦的经历，供养给世界一切有缘众生，希望大家以己为戒。她要当一个戒师：我错了，大家将来千万不要做这样的事，这样做的因果非常可怕。这个功德无量无边，因为转法能够觉悟太多的众生。她的例子、她的痛苦很典型，很教育人。

她曾想自杀，那种生活没办法过。她转法轮、普利众生的心是大悲心，让冤亲债主感动。她说：“人间一切我再也不贪恋了。当果报来的时候，我失去自由。没办法控制自己的时候，我看到住宅小区里捡破烂的人，对他们都羡慕得不得了。他们虽然吃不饱，但哪怕找一个墙角睡一觉，至少还有自由啊！我却一点自由都没有。虽然有房子，也有钱，又有什么用呢？”所以她发下大愿，余生再也不贪恋世间的一切了。因为该得到的她都得到过，可是发现如果自己不觉悟，得到的这些东西都是让自己造罪业的，所以以后再也不贪恋这些东西了。她余下的生命是佛给的，她要报佛恩。佛是慈悲救度苦难众生的，所以她说：“我发这个愿，我要救很多跟自己有相同经历的人，帮助他们。已经做过的人，让她们也像自己一样忏悔发心。没有做的人，警告他们千万不要做这样的事情。”此心发出来，病就好了，没有吃一颗药。

这个例子非常典型，所以我拿来和大家分享。希望大家在平时忏悔的时候一定要记住，多替众生着想。我们佛门有位大德--台湾的证严法师，是世界闻名的高僧。她的团队--慈济功德会有一个很著名的口号：“把自私缩小到零，把爱心扩充到无穷大。”

上一次我讲的忏悔三步曲，只讲了三步，第四步--发大心讲得轻描淡写的，花的时间不多，这一次把它补出来。因为我发现，我们很多人造的业都是唯心所造的定业，是很重的业。如果轻飘飘地一般性地忏悔，就跟火柴棍的火力一般，消不了重业，所以要发大心。如果你发心把自己的余生都用来普利天下有缘众生，那么你就是一个乘愿再来的菩萨，你现在就转业力为愿力。所以发大心是消重业最有效的捷径。但是很多人发不出来，因为这是需要很长时间听经闻法的熏习才能够发得出来的。但是每个人一定都能发得出来，因为佛在经上讲“大地众生皆有如来智慧德相。”佛的慈悲、佛的德行、佛的智慧、佛的相好，大家都有，你我都有。现在为什么没有了呢？因为被私欲、被自私自利给蒙蔽住了。相当于一颗珍珠，能够放光动地，照天照地，现在被污泥被尘土给封住了。你一定要把珍珠的光发出来，只要透出其中一点就行了。所以菩萨是每个人都可以做的。

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