当前位置: 萨那 >> 萨那旅游 >> 人参果背后,是一盘大棋早读西游
对了,我认为关键就在“丢脸”这个词上。孙猴子遍游仙岛,不是因为他病急乱投医,而根本就是镇元子的授意。为什么先找三星?因为三星与镇元子有交情,悟空找他们来向师父求情,其实唐僧根本没有理由逼悟空──要限期也该是苦主催迫哇。三星只是作为观察团,来见证这场纠纷的解决。解决的办法就是:项目总监登门道歉,赔偿损失,并率取经小组向五庄观公司表达最诚挚的歉意,并承认自己技不如人,battle失败,同时双方建立友好的战略性盟友关系(镇元子与孙悟空约为兄弟)。孙悟空跑来跑去,又是东华又是九老,其实是向仙界昭告这一事件的始末,要为镇元子洗地,替五庄观贴金。
我们再腹黑一点:有读友质疑镇元子这位地仙之祖的管理水平,其实,整次事件可能就是他安排的一个局。借故避开,是因为他在,唐僧或不敢直接拒绝人参果,孙悟空也不会有这么大的胆子打倒果树。清风明月如果遵照说明书,将人参果“用磁器,清水化开食用”,八戒又如何能在隔壁听得清口水流起八丈长?清风明月别看长得小,都是一千多岁的老仙,行事如此莽撞?连作者都看不下去了,少有地发出了惊叹:“噫!原来有这般事哩!”意思是这个局太假了。
整个设计一步一步,就是要将取经小组逼到绝地,才能将幕后的观音逼出来,才能和孙悟空炒CP,才能借外界的美誉度来提升五庄观的市值……完美。看最后的五庄观峰会,多么的热闹高端:
那大仙十分欢喜,急令取金击子来,把果子敲下十个,请菩萨与三老复回宝殿,一则谢劳,二来做个人参果会。众小仙遂调开桌椅,铺设丹盘,请菩萨坐了上面正席,三老左席,唐僧右席,镇元子前席相陪,各食了一个。有诗为证,诗曰:
万寿山中古洞天,人参一熟九千年。灵根现出芽枝损,甘露滋生果叶全。三老喜逢皆旧契,四僧幸遇是前缘。自今会服人参果,尽是长生不老仙。
说得不好听一点,地仙、神仙、天仙,这三个界别相当隔膜,镇元子平日就算是想送这些仙界这些奢遮人物,也是“无方”,现在借着孙悟空这个闯祸精,唐三藏这个前如来弟子,成功地将观音为代表的仙佛界领导人物请来万寿山五庄观,这不是镇元子的成功,又是啥子?
所以,不管镇元子是什么时候决定利用取经小组达到自我目的,他都不愧是地仙界的顶流,没费什么劲儿,就获得了太多的热度,制造了仙界十几次热搜第一。可笑后人看不透,只知道吃瓜──每一颗人参果,都在暗中标好了价格,只不过,你们没资格买。
章回梗概套用《名侦探柯南》剧集的结构,这三回也可分成:二十四回:《五庄观人参果》(事件篇)师徒四人行至万寿山五庄观,大仙不在家,只有两个小童接待,奉献两个能长生不老的人参果。哪知唐僧不认得,说是三朝未满的孩童,再三不吃。两个人参果便被童子所吃。悟空在八戒的怂恿下偷了三个,三兄弟分食,被童子发现,贼前贼后骂个不停。悟空一气之下就把树砸了,果子全无,枯死。二十五回:《五庄观人参果》(搜查篇)两童子想锁住师徒四人,待镇元大仙回来审办,悟空开锁带领大家逃跑上路。次日清晨,镇元大仙回来一问究竟,使用“袖褪乾坤”的手段将四人捉回,鞭刑惩戒。后又将再次脱逃的四人捉回,想将悟空下油锅惩治。二十六回:《五庄观人参果》(解决篇)悟空与镇元大仙谈条件,放了师傅和两师弟,自己前往蓬莱仙境、方丈仙山、瀛洲海岛寻找医树的方子,解救唐僧脱苦。众仙人纷说自己无解,无奈下悟空只好找观音菩萨寻求方子。菩萨随悟空前往搭救,用净瓶底的甘露水另人参果树起死回生。镇元大仙与悟空结为兄弟,众人分食10个人参果。(Annetta)27天《西游记》共读计划一、共读宗旨:本次共读旨在建立模式,增加互动,共读讨论内容可大可小,长短不限,细大不拘,从主题到人物,到情节,到名物,词汇,均可讨论,目标是聚众创新;共读者可在当日范围内选读、跳读,觉得不好玩读不下去的尽可略过。二、共读书目:版本以人民文学版《西游记》为准,将《西游记》分为27段,每日一段;西游记
作者:吴承恩
校注:黄肃秋
出版社:人民文学出版社出版年:-8
三、共读时间:8月7日—9月2日;四、领读者:杨早凤梨五、参与方式:1.加小助手