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Jeshurun图

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本文根据一前辈聊天记录整理而来；听君一席话，少读十本书。文章发布已获作者授权同意，分享与众读者更多了解认识伊斯兰信仰的发展与形成。

1、伊斯兰教宣称，穆罕默德是最后，最大的先知；古兰经是真主单单降示给穆罕默德最大、最终的启示；伊斯兰教是基于穆罕默德的言行（逊奈）和古兰经的人类历史上最终的宗教。

2、所以伊斯兰教的全美性完全依赖于：古兰经这本书和穆罕默德这个人。那么可否研究一下古兰经和穆罕默德，做点功课来证明穆斯林的这一看法正确无疑呢？

3、总结一下古典伊斯兰的基本观念：

年

穆罕默德降生

年

在山洞中遇见加百列领受启示

—年

领受古兰经麦加章经文

年

登霄至七重天上，领受五番拜的主命

年

从麦加迁徙到麦地那

—年

领受古兰经麦地那章的经文

年

和平征服麦加

年

归真（因为中毒还是其他原因？古兰经中没有明示）

—年

艾卜·伯克尔担任哈里发

—年

欧麦尔担任哈里发

—年

奥斯曼担任哈里发

—年

阿里·艾比·塔里布担任哈里发

4、这些古典伊斯兰的观念是何时被记录并确定的呢？

年

奥斯曼哈里发根据保留的文本，钦定了古兰经官方版本。年，第九任哈里发阿卜杜勒·马力克即位，开始系统阐述伊斯兰教义。（这或许是伊斯兰教真正的起源时间）

年

哈里发阿卜杜勒·马力克建造耶路撒冷岩石圆顶清真寺，首次书面提及伊斯兰、穆罕默德和穆斯林等概念。

年

古兰经文第一次出现在公众视野

年

巴黎古兰经抄本被鉴定成书的年代

年

清真寺的礼拜朝向开始渐渐转向麦加

年

开始书面提及麦加应是唯一朝向

—年

是伊斯坦布尔古兰经抄本被鉴定成书的年代。

年

伊本·伊斯哈格编写先知传

年

所有清真寺的礼拜朝向普遍转向麦加

年

伊本·希沙姆第一次写出详细的先知传纪

年

布哈里圣训成书

年

人类已知的地图中首次发现标注了麦加的方位

年

塔巴里写作完成了包含古兰经历史背景的解经大全

再来看一下耶稣：

33年，耶稣受难

48—64年，保罗书信成书

50—66年，马太福音、马可福音、路加福音成书

52—62年，使徒行传成书

92年，约翰福音成书

综上所述，包含耶稣生平和言行的全部新约圣经均成书于初世纪，在耶稣受难之后六十年。

对比一下历史文献的成书年代可知：基督教最早期的文献均成书于耶稣受难之后15—60年内；而伊斯兰教的最早期文献则均成书于穆罕默德之后—年间。

再看古兰经的问题

1、地理

古兰经中有六十五次涉及到历史方面的内容，但只有九处有名字。分别是：二十三次出现阿德，圣经里叫乌斯。

二十四次提到赛莫德，圣经中叫纳巴泰。七次提到麦德彦，圣经中叫米甸。这些地方出现的如此频繁，应该对穆罕默德非常重要，但却统统坐落在麦加以北六百英里之遥。也就是说，古兰经中提到的六十五处地方中有九处有名字，但却距离麦加六百英里远。

反观路加福音中提到处地方，三十一处有名字，而且都在附近。

2、关于麦加

这是为何？

关于麦加，古兰经和伊斯兰教的传统认为，先知出生之地是：一个山谷，沟壑纵横之处（布哈里圣训集：二章六百四十五节，六百八十五节，八百一十五节；三章八百九十一节；四章二百二十七节。伊本·易斯哈格先知传）

有一股溪流（布哈里圣训集二章六百八十五节）

有土地，有盐柱（布哈里圣训集九章三百三十七节）

土质肥沃额，有树，有草，出产水果，有橄榄树；山岳俯视着天房。（布哈里圣训集四章二百八十一节，九章三百三十七节；铁密济圣训集一千五百三十一节；塔巴里圣训集第六卷一千零七十九节）

不过这些在现实的麦加都不存在，因为那里只是一个荒芜干燥的不毛之地，而且也不是处在山谷之中。

七世纪的拜占庭地图中压根就没有麦加，一直到十世纪地图中才有标注。而且，古代的阿拉伯商路根本就不经过麦加。

那时阿拉伯半岛上的主要商业重镇是，萨那，塔伊夫，麦地那，海巴尔。麦加这一名字直到年才由哈里发阿卜杜勒·马力克在修筑岩石圆顶清真寺时被外人所知。

我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，

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路1:3

这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你

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长按







































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