萨那

佛教故事金色比丘尼供养佛塔得金色身

发布时间:2021/6/29 16:31:33   点击数:
北京治疗白癜风特色医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/

《百业经》故事

金色比丘尼——供养佛塔得金色身

一时,佛在舍卫城。一下劣种姓的人家生下一个具十八丑相的女孩,父母都很忧愁,父亲说:“这样丑陋的孩子,干脆到晚上把她溺死了喂狗。”母亲说:“夫君,您不要这么说,杀人天理不容,毕竟是我们的孩子,等她长到能自理生活时赶出去就可以了。”丈夫思虑再三也同意了。此后父母把她关在家中悄悄喂养,不让任何人看见知道。

丑女刚能独自行走就被驱出家门流浪街头四处行乞,每日食不裹腹,衣不蔽体,又染上严重的麻疯病,更是痛苦难忍,在街道上辗转呻吟。阿难尊者见此情景生起无比的悲心,上前温言询问:“小姑娘,你是谁呀?怎么成这个样子?”她的神智还清楚,悲伤地祈求:“尊者,这是我前世业力所感,求尊者消尽我的恶业。”尊者悲愍地安慰道:“你不必担心,我教你行善,善业之力定能消尽你的恶业。”尊者从别处找来芝麻油、妙香等供物,并把她带到佛的发塔和指甲塔前作了香、灯、涂香、花等供养。给孤独长者刚好也路经此处,了知情况后悲愍丑女无衣蔽体,给了她一件衣服。我等大师遍知佛陀知道度化这个可怜女子的因缘成熟也亲临塔前,丑女见到佛陀三门寂静、相好庄严、圆满严饰的金身,马上生起极大信心,心想供养发塔和指甲塔的功德很大,但今若能亲自供养佛陀,功德更是不可思议。于是她把衣服脱下来供养佛陀,且于佛前无比欢喜地合掌祈祷,亦在对佛生起欢喜心中去世。

她死后转生为当地一商主之女,诞生时端庄异常,身色金黄,故取名“金色”,商主一家用牛奶、酸奶、油饼等喂养,七岁时对佛生起信心,恳求父母同意她在释迦教法下出家。她出家后昼夜精进,很快灭尽烦恼,获得罗汉果位,具大神通。她用神通观知前世是阿难尊者把她从十八丑相的劣种中解救出来,特别感激尊者,天天恭敬供养。众比丘见之便去请问佛陀:“世尊,金色罗汉以何因缘生富贵家,身色金黄,年龄尚幼能具信出家证果?唯愿为说。”世尊问:“你们还记得舍卫城曾有个具十八丑相的女孩吗?”“记得,其丑无比。”“她正供养我的发塔时我亲自前往,她见我后生大信喜心,并在充满欢喜及信心之中去世,后来投生到当地大商主家,身色金黄。”“请问世尊,她造了什么业而成为十八丑相的贱女呢?”世尊告曰:“这是她往昔业力成熟之故。人寿两万岁人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时,印度鹿野苑有位施主,家有一女,长大后对迦叶佛具有信心,祈求父母同意出家修持梵行,但她个性刚强,出家后恃财好胜,时常恶口骂人为“贱人”、“丑人”等。她临终前发愿:今生出家修持虽无成就,唯以出家功德,愿于释迦佛教法下令佛欢喜,出家获证罗汉果;愿恶口骂人的恶业不要成熟。然而因果不虚,骂人的恶业成熟,使她成为具十八丑相的劣种女,业尽转生复得遇我并起信心,出家获证罗汉果。”

?来源:文章整理自《百业经》,图片|来自网络,原作者保留所有权利。

相关阅读

向上滑动阅览

●怎样才是真正的赞叹佛陀?

●佛陀的修学历程

●佛陀的初转法轮

●拒绝利用神通弘法的佛陀

●能成就无量福德的教诫教化

●如何知道圣者

●圣者的恬静淡泊

●佛陀如何面对谩骂

●久离恐怖的佛陀

●对佛陀最诚敬的供养

●佛陀普渡众生了吗?

●缘起甚深

●神射手的启示──深彻的四圣谛

●登顶之美

●耕一种不一样的田

●善知识与精进不放逸

●弥醯的独修挫折

●贫穷的财主摩诃男

●佛陀为什么没有接受这次供养?真相在这里

●作福不嫌多,但用于解脱

●人心不足

●苦从哪里来

●有爱就有痛苦

●就像接连中了两支毒箭

●身苦心不苦

●在黑牛与白牛之间

●调伏欲贪

●同理心──自通之法

●佛法的修根

●时时刻刻不染着

●鹰与猴的死亡之路

●就像六只不同类的动物

●就像驯服一头牛

●都说止观二法

●安般念的教说因缘

●就像邮递马车的次第接力

●死亡的压迫

●勇猛锐利的随死念

●担心来生吗?

●谁来享用祭品?

●艺人塔罗布咤的悲泣

●佛陀的无记回答

●有真我吗?

●谁受苦乐

●同一个识在轮回吗?

●只能依附身心生存的识

●企图找寻世界边缘的赤马仙

●复杂的业报

●意业为最重

●说与不说之间

●战争与胜负

●六念法门的开示

●在家居士的安乐八法

●舍利弗的得解脱

●无不散的筵席

●舍利弗的「深信」

●不要只是相信

●佛看顾病比丘

●锐利的阿支罗迦叶──朝闻道,朝入涅槃

●须深盗法

●萦发目揵连的参访

●杀人魔鸯掘利摩罗的得解脱

●佛陀对罗睺罗的教导

●弗区沙提的奇遇

●谁先见佛陀

●阐陀的证入

●善于说法的优陀夷

●证初果的帝释天

●因缘一旦成熟没有力量阻止果报显现

●善于领导统御的手长者

●面不改色的优波先那

●见井水的准解脱者

●差摩比丘的病中证悟

●师子将军的皈依

●瞻波城的布萨事件

●僧团纷争僧团——六和敬的教说

●耆那教分裂的警惕──灭诤七法的教说

●“除垢”的真谛

●逐层突破的观空法

●勇者富楼那

●修行犹如弹琴,不紧不松才能有美妙音声

●质多罗居士“不必相信佛陀所说”

●舍利弗对昔日老友的关怀

●愚蠢的善宿

●错误的恶业报应论

●浮起来啊!石头

●焰摩迦的我见

●遍寻不着瞿低迦的识

●有真我吗?──萨遮迦的论辩挑战(之一)

●午睡是痴的表现吗?──萨遮迦的论辩挑战(之二)

●佛陀的沉默回应

●众多邪见的原因

●一个治疗箭伤的譬喻

●逐层突破的观空法

●一举突破的观空法

●在竹竿上特技表演的启示

●鹿住优婆夷的疑惑

●优填那王的赞叹

●佛陀受了风寒

●文荼王的丧妻之痛

●法最尊贵而不是血统

●法尚应舍,何况非法

●无关年资的非时通达

●佛灭后的「大师」

●依法不依人

●以欲念断欲念

●一只母狗——恶口骂僧累世转狗

●能愿比丘——杀生之报短命多病

●驼背之人——无意害兄受驼背报

●豆蔻花——以花供塔生降花雨

●第一辆马车——绕佛三匝得佛授记

●第二辆马车——于佛生喜得佛授记

●第三辆马车——供佛鲜花得佛授记

●第四辆马车——供佛马车得佛授记

●梳发女——同佛母愿精进第一

●莲花色比丘——供圣得报今证圣果

●屠夫之子——猎人供圣今证圣果

●牧人——恶口戏骂久方证果

●宝喜——舍自生命救五商主

●饿鬼——擅用僧物得饿鬼报

●三藏法师——无因诽谤堕无间狱

●月光国王——因地果时同赞布施

●五百商主——世尊伸手除夜叉障

●一只大象——对佛欢喜得以生天

●商主之子——粪污独觉身臭相丑

●破和合僧——破和合僧佛等受流

●五百罗汉——愿力成熟证罗汉果

●俱天太子——引诸青年得证圣果

●一头牦牛——辱骂罗汉累世为牛

●悲贤童子——处以极刑得佛救度

●胖子——愿力成熟信心第一

●黑者——断除死惧终得证果

●持箭——畏死受戒得生善趣

●婆罗门之子——供塔生喜善辩证果

●狐狸——恶骂罗汉报食粪便(上)

●狐狸——恶骂罗汉报食粪便(下)

●一只孔雀——愿力成熟转生孔雀

●哥玛达鸟——恶口骂僧累世受报

●圣身父子——害怕被杀出家证果

●本师——两世引导亲眷证果

●阿难与迦叶——佛临入灭授记未来(上)

●阿难与迦叶——佛临入灭授记未来(下)

●极贤与极喜——佛临涅槃得度证果(上)

●极贤与极喜——佛临涅槃得度证果(中)

●极贤与极喜——佛临涅槃得度证果(下)

●两位施主——愿力成熟得证圣果

●大施主——愿力成熟无人可胜

●迦叶主尊——以慢心故迟得圣果

●角宿大象——被诱等流两世还俗

●野兽禁行者——恶口骂僧百世兽报

●人非人——摧毁傲慢令得解脱

●给孤独——依给孤独得佛授记

●贫穷者——供佛发愿得佛授记

●两位老人——前世愿力七岁证果

●月亮比丘尼——愿力成熟听闻第一

●刚布——神变生信得佛授记

●供施——供施功德得佛授记

●老父亲——蒙佛加持今昔得乐

●施主之子——往昔愿力年幼证果

●父亲——累世佛子今证圣果

●王布果——杀五千人得度证果

●帝释天王——畏惧死堕得佛度化

●老婆罗门——两世蒙救终证圣果

●猎人——两世救护恩得仇报

●愚痴者——残害他人得丑恶报

●婆罗门——作贼畏打终证圣果

●婆罗门——惧于被害出家证果

●婆罗门——互起争执得佛度化

●诤者——世尊调和得证圣果

●遍入尊者——调化国王十万眷属

●昔普国王——舍自血肉换得半偈

●两个僧团——调和僧团佛法久住

●财宝者——清净供养得佛授记

●珠宝者——供佛及僧得佛授记

●两个狮子——闻法善根转生天界

●猎人——恶口骂僧受劣种报

●食肉鬼——世尊调化千食肉鬼

●鹧鸪——菩萨行力飞救火灾

●野蛮人——蒙佛两度今得涅槃

●恶龙——恶愿害人得佛调化

●懒惰者——见佛生喜得佛授记

●莲花——供佛莲花得佛授记

●萨那——前世鞭打今生受报

●见解者——发殊胜愿得佛授记

●宝贤龙子——供养皈佛授记独觉

●一只雪蛙——以血肉施八万蚂蚁

●寂静者——俱宿命通断散乱行

●新来的比丘——等流之报今昔被骗

●饿鬼——错用僧物得饿鬼报

●两位仙人——偕众眷属出家证果(一)

●两位仙人——偕众眷属出家证果(二)

文殊慈善学会

点击识别

转载请注明:http://www.qiaorenliangg.com/snys/21261.html
------分隔线----------------------------

热点文章

  • 没有热点文章

推荐文章

  • 没有推荐文章